Философская школа

  • Гуревич П. С. Избыточность или дефицит категорий // Философская школа. 2018 , № 5

    Аннотация.Статья посвящена особой ситуации, которая сложилась в философской антропологии. Заявив о себе как о специфическом философской направлении, философское постижение человека рекрутировала в свой арсенал понятия, которые были заимствованы ею из других областей знаний – психологии, медицины, социологии, психиатрии, физиологии. Разработка собственного понятийного аппарата стала в этом контексте второстепенной задачей. В результате обнаружился очевидный парадокс. С одной стороны, избыточность понятий, терминологическая пестрота. С другой стороны, скудость собственного понятийного языка. В этом смысле требуется большая строгость  и упорядоченность антропологических категорий.

     Ключевые слова:человек, индивид, индивидуальность, личность, идентификации, человеческая природа, субъективность, человеческая сущность, антропоцентризм, атропоморфмизм.

  • Чернов С. В. Novum organum к вопросу об исследовании гениальности // Философская школа. 2018 , № 5

    Аннотация.В статье представленnovum organum (новый подход – лат.) к вопросу об исследовании гениальности, или, говоря иначе, разработаны методологические основания к развитию идеи гениальности, разработке проблемы гениальности, изучению явления гениальности. Проводится идея о том, что приотворение тайны человеческой гениальности является необходимым основанием для понимания природы и сущности человека и, прежде всего в части духовных, трансцендентных, божественных начал человеческого бытия. В первой части работы «Развитие идеи гениальности…» обосновывается необходимость развития идеи гениальности в контексте богочеловеческой антропологии, где объектом является не природный человек, а человек духовный, онтологический, а предметом выступает человеческий дух в его связи с божественным началом. Во второй часть статьи «Разработка проблемы гениальности…» показана необходимость содержательного синтеза философско-антропологического, культурно исторического и психолого-феноменологического направлений в исследовании гениальности. Третья часть статьи «Изучение гениальности как явления» посвящена представлению тех начал, которые определяли, определяют ныне и должны определять в будущем изучение гениальности как духовного явления, как прерогативы человеческой личности в её становлении, развитии и диалектическом единстве всех её отправлений.  Кроме того, в статье уточняются и развиваются некоторые идея и положения, разработанные автором в его прежних работах о гениальности (Чернов С.В., 2008-2018). Намечены основные перспективные задачи целостного системно-синтетического исследования гениальности.

    Ключевые слова:богочеловеческая антропология, развитие идеи гениальности, творческая гениальность, провиденциальная гениальность, нравственная гениальность, разработка проблемы гениальности, философско-антропологическая рефлексия, культурно-исторический анализ, психолого-феноменологический анализ, изучение явления гениальности

  • Пекелис М. А. (Пластов Михаил), Антипов С. С. Размышления о поэзии: Хронопоэтика. Часть III // Философская школа. 2018 , № 5

    Аннотация.Данная статья органично входит в серию философских очерков, публикуемых в журнале «Философская школа» (№3, 2018; №4, 2018) под общим заголовком  «Размышления о поэзии». Приложение методов темпорологии к поэзии, рассматриваемой, в качестве  явления, сущности  и системы, позволило выделить отдельную ветвь поэтики, которая обозначена, как хронопоэтика. На основе применения различных видов аналитического моделирования были выдвинуты содержательные гипотезы о структуре поэтического пространства и времени. Предпринята попытка темпорологического анализа классических стихотворных текстов – от парафразов Экклезиаста до знаменитого стихотворения А.С. Пушкина «Я помню чудное мгновение». Введены важные для анализа поэтического времени и пространства характеристики, такие как хронотонные, хронотипные. Рассмотрено понятие годовых колец поэзии. Оценена способность поэтического текста, как информационной мембраны к гомотопным преобразованиям различных типов времени и пространства: исторического, психологического, экзистенциального и так далее. Рассмотрены интравертные и экстравертные характеристики пространственно-временного континуума в художественном, поэтическом произведении. 

    Ключевые слова:темпорология, философия времени, хронопоэтика, хронотоп, хронотип, хронотон, мгновение, вечность, событие, поэтическое время, поэтическое пространство, кортеж.

  • Гуревич П. С. Философское осмысление мистики // Философская школа. 2018 , № 5

    Аннотация.Мистическая духовная традиция  – древний и ценнейший пласт. Невозможно представить себе изначальное восхождение к знанию без тайноведения, античную культуру – без мистерий, средневековье – без гностической эзотерики. Мистика – исторический давний и разноликий феномен. Она вплетена в ткань человеческой культуры, неотделима от нее. Но эта традиция вовсе не является архаической, прошлой. Она сопровождает историю человеческого рода  от истоков до наших дней. Эксперты Института философии РАН во главе с профессором В.К. Шохиным притупили к аналитическому изучению мистической духовной традиции.

    Ключевые слова:мистика, гностика, религиозный опыт, культура, философия  бессознательного, мистерии, мистический опыт, проблема типологии мистики, духовность.

  • Антипов С. С. Воображение как свойство человека // Философская школа. 2018 , № 5

    Аннотация.Статья посвящена исследованию феномена воображения в философско-антропологическом контексте. Воображение – это способность вызывать в сознании и произвольно сочетать образы предметов и событий. Философы рассматривают воображение как составную часть творческого процесса. С философской точки зрения воображение не в состоянии породить образ подлинной красоты, этот идеал может быть возрожден лишь путем «припоминания» предыдущих состояний души. Однако и понимание красоты оказывается ущёмлённым вне присутствия воображения и фантазии. В работе анализируются представления о воображении и фантазии Платона, Ф. Шеллинга, М. Нордау, З. Фрейда, А. Гелена, Е. Финка, Ж. Бодрийяра. Рассматривается вопрос о соотношении мира человеческой фантазии и массовой культуры. Автор проводит идею, что фантазия – одновременно и опасное и благодатное достояние человека, но без нее наше бытие оказалось бы безотрадным и лишенным творчества.

    Ключевые слова:человек, философская антропология, воображение, фантазия, творчество,  искусство, красота, сила воображения, гиперреальное, массовая культура.

  • Спирова Э. М. Мыслим ли мы одинаково? // Философская школа. 2018 , № 5

    Аннотация.Статья посвящена феномену обыденного сознания. Автор отказывается от бытующего в марксизме и неомарксизме негативного отношения к этому феномену. Опираясь на Канта, он показывает реальную роль здравого смысла, житейского познания, здравомыслия, опыта повседневности в познании реальности. Отмечается феномен реабилитации обыденного сознания, инициированный концепцией «жизненного мира» Э. Гуссерля. Раскрывается истинный смысл усилий Гуссерля в создании нового метода постижения человека и человеческой реальности. Анализируется постклассический метод социального познания.

    Ключевые слова:когнитивная революция, сознание, обыденное сознание, рассудок, язык, философский натурализм, чувственность, постклассическая модель социального познания.

  • Палеева Н. Н. Гадамер о свободе и основоположениях века // Философская школа. 2018 , № 5

    Аннотация.В статье речь идет о концепции Гадамера, который стремился раскрыть основоположения минувшего века. Он пытался понять, что характеризует новую философскую ситуацию, отличную, скажем от того наследия, которое оставил Ницше. Прежде всего его интересовал вопрос о предмете философии. Гадамер считал, что предмет философии – все сущее во всей полноте своего смысла и содержания. Философия нацелена не на то, чтобы определить внешние взаимодействия и точные границы между частями и частицами мира, а на то, чтобы понять их внутреннюю связь и единство. Основные усилия осознавшей себя философской мысли направляются к тому, чтобы найти высшее начало и смысл бытия. Фундаментальные проблемы (или разделы) философской науки, ее предметное самоопределение – это уникальность и смысл бытия человека в мире, отношение человека к Богу, идеи познания, проблемы нравственности и эстетики, проблемы сознания, идея души, ее смерть и бессмертие, социальная философия и философия истории, а также история самой философии.

    Ключевые слова:философия, философская ситуация, предмет философии, «философия тождества», знание, наивность полагания., немецкий идеализм, история, человеческое бытие, психология.

  • Воронцов В. А. Жизненный мир человека: Географический аспект антропосоциокультурогенеза // Философская школа. 2018 , № 5

    Аннотация.Статья посвящена исходным формам осмысленной пространственной ориентации приматов, сложившимся в ходе их перехода к наземному обитанию. Такими формами являются осмысленные топофилия, топофобия, топонимика, топография. В статье показано, что разработанная автором данной статьи генерализованная и генерализующая трудовая концепции антропосоциокультурогенеза позволяет пролить свет на процесс формирования осмысленных форм топофобии, топофилии, топонимики, топографии на основе выявленных рефлекторных форм. В свете этой концепции удаётся также конкретизировать не только исходную среду обитания человека, но и исходный язык географии, а также практику, в рамках которой рефлекторные формы структурирования, описания и моделирования окружающей действительности были введены в культуру. В статье проливается свет на естественные истоки первых карт, на процесс картографирования первого стана, а также на первые ориентиры («рай» и «ад»), использованные в ходе первых осмысленных перемещений приматов по земле. В статье также раскрывается изначальная связь между осмысленной заботой о здоровье и истоками осмысленной пространственной ориентацией.

    Ключевые слова:антропосоциокультурогенез, генерализованная теория, топофобия, топофилия, топонимия, топография, исходная среда, первый стан, первые карты, исходные ориентиры, «рай», «ад», архаичное мировоззрение. 

  • Белкин А. Р. В венце из небесных невидимых роз… // Философская школа. 2018 , № 5

    Аннотация. В предлагаемой читателю подборке философской поэзии автор задаётся коренными, глубинными вопросами бытия, проблемами жизни и смерти, поиска своего пути и своей судьбы, своего места в этой жизни.

    Ключевые слова:жизненный путь, судьба, жизнь и смерть, религия.

     

  • Бабкина С. Л. Простишь себя сам? // Философская школа. 2018 , № 5

    Аннотация. В своем поэтическом произведении автор отражает вечные проблемы и задачи человеческой жизни, а также взаимоотношений человека со своим высшим Я. Лирический герой сам себе капитан, на грани жизни и смерти проживает заново весь свой жизненный путь, кадр за кадром, одновременно как подсудимый в своей эмоционально-волевой ипостаси, и, как судья – в ипостаси своего высшего Я. Источником вдохновения для автора явился опыт осознания и интерпретации реального сновидения. Здесь образ паруса – это символ человеческой души, мятущейся по житейским морям в поисках ускользающей мечты об идеальной любви, любви-приза «победителю» в споре с судьбой. Лирический герой пытается познать суть своей собственной жизни, игнорируя библейские слова Экклезиаста о том, что «многие знания умножают скорбь».

    Ключевые слова:парус, любовь, Небо, Земля,  жажда, страсть, гавань, смерть, молодость, старость

  • Гуревич П. С. Новые книги наших коллег // Философская школа. 2018 , № 5

    Аннотация.В настоящем книжном обзоре представлена рецензия на книгу Кормина Н.А. «В. Соловьев и Э. Гуссерль: импликация эстетического. Часть первая. Книга вторая. «Критика чистого разума»: трансцендентальные основания эстетического проекта», вышедшей из печати в издательском доме «Академия» (2017), где проводится сравнительный анализ рефлексивного опыта ряда мыслителей – И. Канта, В.С. Соловьёва, Э. Гуссерля. Во второй части обзора представлен анализ двух книг Игоря Клюканова: «Коммуникативный Универсум» (издание «РОССПЭП», 2010) и «Сообщение и забытие» (издание «Центр гуманитарных инициатив», 2018), посвященных осмыслению сообщения, которое рассматривается не как процесс передачи информации и ее результат, а как источник и природа изменчивого бытия. Третья часть обзора представляет книгу народного артиста СССР Эльдара Александровича Рязанова (Встречи и беседы, университетские тексты. СПб.: СПбГУП, 2017), где автор делится своими воспоминаниями о том, как создавались его замечательные фильмы, о друзьях и коллегах, с которыми довелось работать и общаться в течение долгой и насыщенной творческой жизни.

    Ключевые слова:Кормин Н. А., рефлексивный опыт, И. Кант, В.С. Соловьев, Клюканов И., «Коммуникативный Универсум», Эльдар Рязанов, воспоминания и беседы, Запесоцкий А. С., университетские тексты

  • Гуревич П. С. , Руднева Е. Г. Психоанализ в России (на англ. яз.) // Философская школа. 2018 , № 5

    Аннотация.В статье прослеживается исторический путь российского психоанализа. Выделяются несколько периодов развития психоанализа в России с началаXX века, в годы советской власти и в наши дни, дается характеристика этих этапов, выделяются концепции мыслителей, живших в переломные эпохи (Н.О. Лосский, Н.Е. Осипов, И.Д. Ермаков, М.В. Вульф). В настоящее время психоанализ в России бурно развивается и существует потребность в подготовке профессиональных психологов и психоаналитиков. Авторы показывают, что огромный эмпирический материал требует теоретического и философского осмысления.

    Ключевые слова:психоанализ, философия, психология, теория, практика, идеология, человек, общественное сознание, бессознательное, социальная терапия.

  • Спирова Э. М. Здоровье и болезнь: Психоаналитический подход (на англ. яз.) // Философская школа. 2018 , № 5

    Аннотация.Бурное развитие технологий, происходящее в современном мире, обязывает пересмотреть традиционное сопоставление нормы и патологии, сложившееся еще в классическом психоанализе. Фрейд постоянно подчеркивал относительность границы между здоровьем и болезнью. Существуя параллельно, они взаимодействуют друг с другом. Каждое действие одновременно происходит на двух уровнях — соматическом и психическом. При этом во многих случаях З. Фрейд говорит не столько о взаимодействии души и тела, сколько об их взаимопроникновении. Таким образом, психическое здоровье оказывается тесно связано с телесным. Между тем биотехнологии вносят коррективы в эти положения. Они позволяют преображать тело, но не соотносить эти «исправления» с психическими и духовными факторами человеческого существования. В статье особое внимание уделяется культурно обусловленным представлениям о здоровье и болезни, анализируются проблемы современной европейской медицины в сравнении с восточными практиками.

    Ключевые слова:психоанализ, здоровье, болезнь, тело, психическое здоровье, невроз, человеческая природа, культура, целостность человека, бегство в болезнь.  

  • Чугунова И. О. Ненавистничество как модус человеческого бытия (на англ. яз.) // Философская школа. 2018 , № 5

    Аннотация.Обретя в нынешний век беспрецедентные возможности изменять мир и самого себя, человек остаётся бессильным против одного из своих главных несовершенств – бремени ненависти. Этот порок не только неистребим: сегодня он продолжает разрастаться, получая моральную легализацию в социуме. Постижение этого феномена требует глубинной оптики, затрагивающей основы человеческого существа. Такой взгляд возможен благодаря ницшеанской концепции рессентимента. С одной стороны, она позволяет зафиксировать глубочайший декаданс нынешнего человека, с особой остротой ставя вопрос утраты им своего потенциального величия. С другой стороны, человек предстаёт здесь существом открытым, неустановившимся, ещё не обретшим свой окончательный облик. Это заставляет нас ощутить особую ответственность за дальнейшую эволюцию человека, задуматься о возможных усилиях по его социокультурному преобразованию.

    Ключевые слова:философская антропология, психоанализ, человеческое бытие, ненависть, рессентимент, мизантропология, воля, ценностный негативизм, деструкция, мораль.

  • Голиков К. С. Подлинность и обманы чувств: Ясперс о феноменологии эмоционального мира // Философская школа. 2018 , № 5

    Аннотация.Статья посвящена феномену чувств как глубинному фундаменту человеческой экзистенции. Уделяется внимание выявлению противоречивой природы и замысловатых комбинаций этих изначальных и уникальных волнений души. С позиций психопатологии автор исследует вопрос: «В какой степени уникальность человека определяет природу его болезни, и в какой мере осмысление болезни подводит личность к постижению запредельных, трансцендентых основ ее бытия». Рассматривается важность эмоциональной логики и роль, которую она играет в структурировании индивидуального опыта, направляющего жизнь личности. Каково место эмоций в общей значимой структуре паталогического синдрома? В какой мере личность ответственна за выздоровление? Какова связь между свободой и природой (например, наследственностью) в психологическом страдании? Исследуя эти вопросы, автор склоняется к тому, что свобода и ответственность каждого индивида имеют ключевое значение. Обсуждается комплексная природа эмпатического резонанса: в частности, необходимость сохранения баланса эмпатического слияния при работе со сложными эмоциями, серьезные ограничения эмпатического процесса, ошибочное принятие глубинного понимания за эмпатию.

    Ключевые слова: чувства, эмоциональный опыт, психопатология, личность, рефлексия, внутренняя история жизни, эмпатия, свобода, ответственность, трансценденция.

     

  • Гуревич П. С. Философская антропология утрачивает свой канонический облик // Философская школа. 2018 , № 4

    Аннотация.Интерес к проблеме человека в мировой философии обнаруживался всегда. Нет такой эпохи, когда мыслители вообще перестали бы тревожно и пытливо исследовать данную тему. Однако иногда философское постижение человека не рассматривалось как первоочередная задача. Напротив, некоторые мыслители считали, что увлечение данной темой мешает глубокому истолкованию других, более значимых, как им казалось, проблем. Парадоксальность теоретической ситуации осложняется тем, что сам человек постепенно перестаёт быть объектом философского постижения. Он растворен в «фигурах» и «складках». Окончательно разоблачены претензии философии стать наукой о человеке. Заявлено, что философская антропология может оказаться наукой о человеке, если она потеряет свой предмет. «До тех пор, пока этого не случилось, философская антропология будет выступать в форме социальной алхимии» [3, с.1].

    Ключевые слова:человек, философская антропология, классика, антропология, «смерть человека», «негативная антропология», «устарелость человека», «герменевтика субъекта», биологизм, витализм.

  • Пекелис М. А. (Пластов Михаил), Антипов С. С. Размышления о поэзии: Перекрёстки и тропики на карте поэзии. Часть II // Философская школа. 2018 , № 4

    Аннотация.В данной статье представлена оригинальная концепция топологии поэтического пространства. Предложены конкретные математические, численные модели, определяющие различные параметры непрерывности и связности поэтических подпространств в случаях художественного перевода, рассмотрения творчества отдельного конкретного поэта и определения точек бифуркации поэтического пространства, при нарушении его информационной устойчивости, связности и непрерывности. Рассматривается общая философия построения образной структуры поэтического пространства. Статья является продолжением работы «Размышления о поэзии» (см.: «Философская школа». 2017. № 2. – С.53-108).

    Ключевые слова:образ, математическая поэтика, поэтическое пространство, устойчивость, адекватность перевода, топология, искусство, поэтон, металингвистика, цветовой спектр.

  • Герасимов А. В. Феномен безопасности в социально-философском дискурсе // Философская школа. 2018 , № 4

    Аннотация.В статье представлены результаты социально-философского анализа ключевых понятий теории национальной безопасности, дано определение национальной безопасности на основе аксиологического подхода к этому сложному явлению. Опираясь на новые нормативно-правовые источники, автор уделяет особое внимание концептуальным основам национальной безопасности Российской Федерации.

    Ключевые слова:безопасность, опасность, угроза, ценность, ущерб, интересы, национальная безопасность, философия безопасности, аксиология.

  • Егорова И. В. В. С. Соловьев как философ // Философская школа. 2018 , № 4

    Аннотация.Владимир Сергеевич Соловьев (1853-1900) – первый крупнейший русский философ религиозного плана, создавший всеобъемлющую философскую систему. Соловьев в течение своей жизни переживал духовную эволюцию. С малых лет он был воспитан в религиозном духе. Однако в 13-летнем возрасте пережил религиозный кризис, который продолжался с 1866 по 1871 гг. В этот период он разочаровался в религии, стал атеистом, выбросил в сад иконы, принял позиции вульгарного материализма Бюхнера. В статье показана духовная эволюция философа. Постепенно под влиянием различных философов он отошел от атеистических воззрений, стал глубоко верующим человеком, создал свою религиозную систему, хотя и не соблюдал религиозные обряды. В статье ставится вопрос: насколько актуальные сегодня идеи В.С. Соловьева. Разумеется, за истекшее время совершенно преобразилась научная картина мира. В области философии сложилась новая парадигма. Нередко пишут о том, что философия В.С. Соловьева утратила свою актуальность.  Между тем философские искания мыслителя весьма созвучны нашему времени. Не тускнеют его размышления о предназначенности философии, ее роли в обществе, ее значимости. По-прежнему актуальны его соображения о философском уме как драгоценном достоянии человека.

    Ключевые слова:В. С. Соловьёв, философия,религия, философский ум, всеединство, человек, софийность,  разумное познание, вероучение, истина.

  • Лильеберг Р. Э. Феноменология карнавала в новейшем отечественном кинематографе: Культурологические и семиотические аспекты // Философская школа. 2018 , № 4

    Аннотация.В исследовании проанализированы общественно-исторические и социокультурные причины карнавализации отечественного массового сознания, связаны с периодом масштабных социально-политических преобразований, вполне определенным образом  повлиявших на изменения, произошедшие в культурном пространстве отечественного социума. На примере ряда кинокартин, авторство которых принадлежит некоторым отечественным кинорежиссерам, особенно подробно исследуются художественные способы и приемы реализации карнавальных форм представления и моделирования внешней действительности, а также те базисные правила и принципы карнавала, которые были реализованы этими авторами в своих творениях.

    Ключевые слова:карнавализация культурного пространства, неомифологизация общественного сознания, культурная семиотика, вторичный семиозис, культурная семантика, синтаксис культурных моделей, инверсия бинарных оппозиций, жанры современного кинематографа, проблема зрительского восприятия, пространственно-временной хронотоп.