Философская школа

  • ГОТОВИТСЯ ТЕМАТИЧЕСКИЙ ВЫПУСК ЖУРНАЛА - "ПРОБЛЕМА ГЕНИАЛЬНОСТИ"

    Уважаемые коллеги, друзья!

    Редакция журнала «Философская школа» планирует в 2019 году подготовку и издание тематического выпуска журнала по теме: «Проблема гениальности и современная действительность» и приглашает к сотрудничеству постоянных и новых авторов, философов, учёных, педагогов, религиозных и культурных деятелей, писателей, поэтов, критиков, публицистов, художников, имеющих собственную точку зрения, оригинальные исследовательские разработки, вопросы для всестороннего обсуждения и задел для философской рефлексии загадочного и редчайшего в истории человеческого рода явления гениальности.

  • Чернов С. В. О противоречиях психопатической теории гениальности // Философская школа. 2019 , № 7

    Аннотация.

    В настоящей статье автор проводит критический анализ психопатологической (психопатической) теории гениальности и, тем самым, продолжает цикл работ по развитию идеи гениальности, разработке проблемы гениальности и изучению гениальности как явления (см.: Философская школа. – 2018. – №5. – С.15-37). Статья посвящена Павлу Семёновичу Гуревичу (1933-2018), который в беседах с автором неоднократно и настоятельно рекомендовал обратиться к разработке, намеченной в настоящей статье темы. Противоречия, обнаруженные автором в трудах классиков указанной теории (Чезаре Ломброзо, Макс Нордау, Эрнст Кречмер), остро ставят вопрос о правомерности положений, утверждающих прямую или вероятностную связь гениальности и психопатологии («безумия», «сумасшествия», «помешательства»). Подчёркивается опасность принятия названных положений без их критической оценки в работах современных авторов, поскольку такой подход лишь усугубляет системный кризис современной культуры, ведущий к варваризации и духовной деградации современного человека. Представляются причины живучести псевдонаучных положений о связи гениальности и помешательства (безумия). Автор настаивает, что творческие силы деятелей культуры, философии, науки и образования сегодня должны быть направлены на преодоление катастрофических процессов в важнейших сферах духовной жизни человека, ведущих в итоге к уничтожению человечности в человеке. Выдвигается гипотеза, что возрождение идеи гениальности способно стать одним из ключевых факторов преодоления массовой варваризации современного общества, носящей все черты жесточайшей массовой психопатии. Именно гений и есть та выраженно-стойкая сила, воплотившая в себе энергию провиденциальности, нравственности, творческости, способная создать заслон для массовой психопатии варварства. Ведь недаром варварство своими продуктами посткультуры, – в которых прекрасное подменяется безобразным, на место правды-истины выставляется обман и ложь, а вместо возвышенного плодится плоское, примитивное, низкое, – объявило настоящую войну выдающимся произведениям духовной культуры, создаваемой вековыми трудами человеческого гения.

    Ключевые слова: гениальность, психопатия, психопатологическая теория гениальности, противоречия, Чезаре Ломброзо, Эрнст Кречмер, Макс Нордау, природно-социальный человек, посткультура, массовая психопатия варварства, сверхличностные ценности, духовный человек.

  • Гуревич П. С., Спирова Э. М. Поразительные метаморфозы вещи // Философская школа. 2019 , № 7

    Аннотация.Статья посвящена философской трактовке «вещи», которая обрела в истории мысли неожиданные и противоречивые коннотации. Традиционное представление о вещи, восходящее к Аристотелю, относит её к природным основаниям. Поэтому в трактовке античного философа вещь обладает автономией и служит источником движения и покоя. Предметы, созданные искусственным путём, как показывал Аристотель, онтологически менее значимы и в большей степени ущербны. В классической традиции, как утверждается в статье, мир вещей переживается как мир падший. Он влечёт за собой и отчуждение того, кто его создал. Таков фундаментальный принцип: подчинять — значит не просто видоизменять подчиняемый элемент, но и видоизменяться самому. Антропологическая трактовка вещи содержится в работах И. Канта. Его мысль связана с противопоставлением вещи и человека. Подчеркивая, что нельзя человека судить по аналогии с вещью, Кант возвышает статус человека. Глубокая экспертиза вещи содержится в работах М. Хайдеггера. Немецкий философ обращает внимание на ценность и особость вещи. Трактуя вещь как сущее, он в то же время отмечает, что в событии мира как мира, в вещественности мира издалека даёт о себе знать приближение самого бытия. Очередная метаморфоза вещи содержится в работах Ж. Батая, Ж. Бодрийяра, Сл. Жижека. Они отвергают право человека относиться к животному как к вещи. Полной контроверзой этим концептам служит современная тенденция преобразить человека, превратить его в вещь, выполняющую определённую функцию в социуме.

     Ключевые слова:человек, вещь, животное, человечность, животность, сущее, бытие, артефакт, вещественность, деструктивность.

  • Лильеберг Р. Э. Феномен «детей карнавала» как результат межпоколенной трансляции и воспроизводства карнавальных форм массовой культуры // Философская школа. 2019 , № 7

    Аннотация.В настоящем исследовании проанализированы факторы углубления процессов карнавализации социального пространства современного общества, последовательно рассмотрены и исследованы изменения и деформации процесса межпоколенческой трансляции значимого социокультурного опыта как основного компонента процессов воспитания и образования. Актуальность данного исследования прежде всего связана с несомненной реальностью целого ряда процессов, внешне незаметно, но в глубинных слоях своего протекания в значительной степени деформирующих механизмы межпоколенческой трансляции значимого культурного  опыта, вслед за которыми начинает деформироваться и сама социальная реальность, внешне репрезентируемая для индивидов как нечто такое, чем на самом деле она не  является, и что во все большей и большей степени приобретает статус всеобщей конвенции, негласно навязываемой индивидуальному сознанию извне. Особое внимание уделено исследованию психологических факторов влияния на процессы социальной интеграции и инкультурации детей и подростков в процессе их взросления и вовлечения в пространство карнавальной массовой культуры мира взрослых. Исследование завершается анализом реальных особенностей функционирования механизмов массового воспроизводства карнавальных форм мышления, общения и поведения в поколении детей, обобщающим результатом действия которых и явилось возникновение феномена «детей карнавала». Научная новизна настоящего исследования в значительной степени основывается на целостном, системном подходе и выделении единой, крайне многообразно репрезентируемой внутри социокультурогенеза современного общества причине, инспирирующей возникновение многоликой феноменологии карнавализации не только в самой социальной реальности, но и в индивидуальном сознании современного «карнавального человека», прогрессирующе утрачивающим в последние десятилетия навыки свободного аналитического мышления, самостоятельного и чуждого многочисленным клише и стереотипам.

    Ключевые слова:карнавальная массовая культура, неототалитарный карнавал, распад субъектности, деиндивидуализация, модели имитации, карнавальные аскрипции, статусно-ролевая мимикрия, онтология имитации, «карнавальный человек», «дети карнавала».

  • Монин М. А. Сартр и Рикер о времени и месте принятия решений // Философская школа. 2019 , № 7

    Аннотация.В тексте, который является фрагментом книги «Апология культуры. Три прочтения «Времени и рассказа» Поля Рикера проводится сравнение философий Ж.-П. Сартра и П. Рикера в их антропологическом аспекте, а более конкретно – интерпретации обоими авторами ситуации выбора человеком того или иного плана действий или решения. Радикальной позиции сартровского экзистенциализма, в соответствии с которой человеческое решение не может быть обусловлено предшествующими обстоятельствами, Рикер противопоставляет более осторожную позицию, согласно которой обусловленность в той или иной степени всегда существует, но это никак не умаляет человеческой свободы в принятии решения. В статье показано три аспекта, в которых расхождение между позициями Рикера и Сартра выглядит более рельефным: это оценка Рикером и Сартром взаимосвязи категорий «прошлое», «настоящее», «будущее»; понимание Рикером и Сартром взаимоотношения понятий «реальное» и «воображаемое»; интерпретация каждым из авторов литературного творчества. Сравнение всех тех аспектов показывает значительное сходство обоих авторов, суть которого заключается в том, что и Сартр, и Рикер рассматривают категорию будущего, способность воображения и литературное творчество в их проективном аспекте, творческом аспекте, а отнюдь не как воспроизведение, или «отражение» чего-то, уже существующего. Однако в философии Сартра будущее противопоставлено прошлому, воображаемое – реальному, поэзия – прозе. С точки зрения Рикера, противопоставление во всех этих случаях – неверный подход, поскольку отказ от существующего лишает, по его мнению, творчество его проективных возможностей, которые, с точки зрения Рикера, как раз и проявляются в продуктивном диалоге с прошлым.

    Ключевые слова:решение, экзистенциализм, континуальность, герменевтика себя, прерывность, инициатива, воображаемое, темпоральность, антиномия

  • Антипенко Л. Г. О временном ресурсе в научно-практической деятельности людей // Философская школа. 2019 , № 7

    Аннотация.Экономическая деятельность людей в эпоху научно-технической революции превращается в  деятельность, включающей в себя временной ресурс. Раньше при определении стоимости производимой продукции временной фактор учитывался политэкономами только в одном смысле − в смысле уплотнения времени. Имеется в виду заполнение готового времени более интенсивными движениями, более интенсивной работой. А вот согласно подготовленному проекту социалистической политэкономии время в трудовом процессе субъекта подвергается трансформации, из него выделяются (извлекаются) созидательные элементы (временной ресурс). Наличие их обусловлено тем, что временная стихия включает в себя прямой и обратный ход времени. Открытие обратного течения времени подтверждается современной экспериментальной практикой в области квантовой физики, о чём приводятся сведения  во второй части предложенной статьи. Сформулированная  автором концепция квантования времени служит теоретическим основанием такой экспериментальной практики. 

    Ключевые слова:политэкономия, стоимость, продуктивность труда, уплотнение времени, временной ресурс, прямое течение времени, обратное течение времени, квантовые эксперименты, дальнодействие.

  • Ворожихина К. В. Лев Шестов о Ф. М. Достоевском: Pro et contra // Философская школа. 2019 , № 7

    Аннотация.Статья посвящена интерпретации экзистенциальным философом Львом Шестовым личности и творчества Ф.М. Достоевского. Автор выделяет наиболее важные для мыслителя идеи и философемы писателя, исследует, как они вписываются в его философию и мировоззрение. Так, наиболее значимым сочинением для Шестова является повесть «Записки из подполья»; философ сближается с Достоевским в своих антропологических построениях, в исследовании психологии «подпольного человека», не замечая близость взглядов писателя к православному представлению о человеке. Философ резко критически относится к историсофским идеям Достоевского, считая, что они противоречат духу его творчества. В статье делается вывод об определенных ограничениях шестовского подхода к исследованию личностей писателей и их сочинений, указывается на схематизм и некоторые упрощения.

    Ключевые слова: Лев Шестов, Ф.М. Достоевский, «подпольный человек», философия трагедии, Ф. Ницше, имморализм, «всемство», «Многообразие религиозного опыта», Великий инквизитор, «На весах Иова».

  • Архарова Л. В. Риторика как социально-культурное явление // Философская школа. 2019 , № 7

    Аннотация.Статья посвящена риторике как социальному и культурному явлению.Риторика долгие десятилетия не преподавалась в нашей стране, поэтому многие испытывают трудности с выражением своих мыслей. Необходимо исправлять ситуацию, и не только с запущенной риторикой, но и тесно связанными с ней культурой речи, логикой, этикой.Язык, как сущностное явление, и такие надстроечные явления, как культура речи, риторика и т.д., необходимы, прежде всего, не как средство общения, а как инструмент мышления. Взгляд на риторику лишь как на красноречие умаляет её роль в развитии личности. Речь становится социально значимой, если способствует изменениям в общественном сознании, влияет на результаты общественной деятельности. Рассматривается необходимость широкой популяризации риторики и культуры речи в современном обществе. Предлагается издавать риторику в удобных форматах, например, брошюры, листовки. Изучение риторики невозможно без ознакомления с её основными категориями, с этой целью были составлены таблицы, освещающие основы риторики и, тесно связанные с нею, логики и культуры речи.

    Ключевые слова: риторика, риторический идеал, основные понятия риторики, культура речи, логика, этика, принципы мышления, социально значимая речь, речевое воспитание, речевое воздействие.

  • Пекелис М. А. (Пластов Михаил) Иерусалимские свитки: Исторические фантазии на Евангельские сюжеты. Части вторая и третья // Философская школа. 2019 , № 7

    Аннотация.Евангельские и библейские сюжеты уже на протяжении многих столетий составляют значительную часть мирового культурного наследия. В настоящий момент в мире несколько миллиардов христиан, принадлежащих к различным христианским конфессиям. В настоящей одновременно философской и поэтической работе предлагается некая философско-историческая реставрация событий, происходивших более двух тысячелетий тому назад. Эти фрагменты стихотворного  философского текста являются продолжением первой части «Иерусалимских свитков», опубликованных в первом номере журнала «Философская школа» за 2017 год.

    Ключевые слова:Иисус Христос, Царь Ирод, волхвы, Лазарь Четверодневный, апостолы, Иерусалим, Рим, Бог, Иудея, Храм

  • Антипов С. С. Воображение как катализатор развития науки и искусства // Философская школа. 2019 , № 7

    Аннотация. Автор продолжает исследование воображения, как одного из важнейших свойств человеческого бытия (см.: Философская школа. – 2018. – №5). Даётся историко-философская ретроспектива воображения в трудах философов от античности до наших дней. Проводится мысль о том, что виртуальная среда, создаваемая во многом благодаря интеграции образов воображения огромных масс современных людей, преобразует реальность, одновременно, внося изменения в самою природу человека.  При этом воображение является важнейшим катализатором и питательной средой науки и искусства. Перспективы настоящего исследования автор видит в необходимости рассмотреть понятие «воображение» в системе следующих сопутствующих понятий «творческий дар», «вдохновение», «интуиция», «озарение», «апперцепция», «гениальность».

    Ключевые слова: философская антропология, воображение, фантазия, творческое воображение, образ, идея, визуализация, наука, искусство, гениальность.

  • Шулико Г. А. Упразднение работы как философская проблема: к истории вопроса в ХХ веке // Философская школа. 2019 , № 7

    Аннотация.Критика работы является одним из самых модных направлений в современной социальной и философской мысли. В данной статье предпринимается попытка сделать общий исторический очерк по данной теме за последние 80 лет. В новейшей истории становления радикальной критики работы можно выделить три основных периода. Первый, гуманистический, когда упразднение труда рассматривалось неомарксистами в качестве необходимого условия освобождения человека. Второй, антигуманистический, когда концептуальная критика перестала ассоциировать «смерть труда» со свободой и природой человека, подставив эти понятия под сомнения. Наконец нынешний, неогуманистический или постгуманистический период, когда социальные мыслители возвращаются ко многим содержаниям гуманистической критики труда, но при этом в контексте тех социальных и теоретических реалий, которые пришли в свое время вместе с теоретическим антигуманизмом. Научная новизна исследования состоит в попытке применить концепцию нового духа капитализма (Л. Болтански, Э. Кьяпелло) к проблеме критики работы. Критически относящийся к любому субстанционализму в описании человека, философский антигуманизм предстает концептуальной основой «третьего духа» капитализма. Кроме того, в статье заявлена и обоснована точка зрения на критику работы как на умеренную критику труда.

    Ключевые слова: труд, работа, человек, свобода, гуманизм, неомарксизм, постструктурализм, критическая теория, новый дух капитализма, постгуманизм.

  • Бенвенуто С. О сопротивлении: Беседа с Жан-Франсуа Лиотаром. Перевод с английского Е. Г. Рудневой // Философская школа. 2019 , № 7

    Аннотация.Опубликованная в «Журнале Европейского психоанализа» [Journal of European Psychoanalysis] беседа с Жан-Франсуа Лиотаром была проведена Серджио Бенвенуто и проясняет некоторые философские взгляды этого французского теоретика постмодернизма. Основные обсуждаемые вопросы – это понятия защиты и сопротивления, которые Лиотар применяет к таким разным областям, как эстетика, политика и постмодернистская идеология. Лиотар подводит итог своей интеллектуальной деятельности, начиная с левых движений 1960-х годов и вплоть до «меланхолической» констатации факта об отсутствии альтернативы существующей Системе, к чему он пришел в последние годы жизни.

    Ключевые слова: постмодернизм, философия подозрения, сопротивление, метафизика, психоанализ, защита, бессознательное, политика, современное искусство, система

  • Пронин М. А. К вопросу о манифесте виртуального человека: к 200-летию со дня рождения Карла Маркса (English) // Философская школа. 2019 , № 7

    Аннотация.Виртуальный человек выходит на авансцену мира. Пока это свершение находится в коллективном когнитивном бессознательном общества и коллективном  когнитивном неосознаваемом науки мейнстрима, что затрудняет, если не делает невозможным, осмысление проблемных полей глобализации, цифровизации экономики, социальной сферы и жизни каждого человека во всей полноте проявлений их феноменов, результатов и эффектов, включая паразитные. И, как следствие, актуализирует потребность в  глубинном – философско-антропологическом, - понимании скрытых процессов и  их природы в современном мире, в социуме, в группе и в каждом индивидууме. Природная виртуальность человека — способность человека переживать виртуальные психологические состояния и ошибаться, — которую не замечают и возможности технологий виртуальной (virtual reality technologies), дополненной (augmented reality technologies) и замещающей реальности (substitutional reality technologies) – далее VR, – вводить человека в обман — становятся фактором развития новой̆ эволюции человека. Феномен не различения — ошибок восприятия, — формирует новый̆ тип отношений человека с миром; технологии VR меняют способ производства и отношения человека с ними – с новыми средствами производства. Теоретическая научная новизна настоящей работы состоит в аттракции – привлечении внимания к тому, что «призрак Коммунизма» вновь бродит по миру: К. Маркс и Ф. Энгельс не могли предполагать как и в каком виде сбудется пророчество их Манифеста о том, что «на место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех». Ассоциации индивидов из «Манифеста коммунистической партии» преодолевают границы стран и континентов «виртуальными дорогами»; история неокоммунизма творится на наших глазах. Виртуальные человеки всех стран — соединяйтесь!

    Ключевые слова: Карл Маркс, Фридрих Энгельс, Манифест коммунистической партии, виртуальная и дополненная реальности, виртуальный человек, Манифест виртуального человека, виртуалистика, ошибки психологической природы, феномен не различения у человека.

  • Антипов С. С. Научные события года // Философская школа. 2018 , № 6

    Аннотация.В статье представлена динамика развития журнала «Философская школа» в 2018-м году. Поветсвуется о тех научных событиях года, к которым непосредственно оказались причастны члены Редакционной Коллегии журнала «Философская школа».

     Ключевые слова:М.А. Пекелис, присуждение Международной премии, П.С. Гуревич, Э.М. Спирова, Всемирный философский конгресс, С.В. Чернов, «История гениальности в России», Всероссийский конкурс на лучшую научную книгу, М.А. Пекелис, С.С. Антипов, монография «Полипоэтика».

  • Мамчур Е. А. Проблема времени: между наукой и метафизикой // Философская школа. 2018 , № 6

    Аннотация.Статья посвящена вопросу о природе времени. Выдвигается предположение, что вопрос о том, что такое время не является научным: чтобы ответить на него следует адресовать его не науке, а философии и культуре. Науке отводится роль «помошника» философии в ее поисках правильного ответа на упоминаемый вопрос. Что касается философии, чтобы разрешить этот вопрос, она вступает в своеобразную «метафизическую игру» с наукой. Философ ставит перед собой цель исправить «плохую» (с его точки зрения) метафизику той или иной научной теории и заместить ее хорошей. Когда «игра» заканчивается, вновь созданная теория, вместе с исправившей ее метафизикой, будет протестирована данными опыта. 

    Ключевые слова:время, природа времени, вопрос о природе времени, научный, ненаучный, «метафизическая игра», тестирование  опытными данными 

  • Антипенко Л. Г. Единство микрокосма и макрокосма. Новый космологический подход к решению старого мировоззренческого вопроса // Философская школа. 2018 , № 6

    Аннотация.Статья посвящена рассмотрению древней проблемы о единстве микрокосма и макрокосма. Разработан новый подход к её решению с учётом данных современной квантовой физики (идея дополнительности), принципа симметрии / диссимметрии Кюри, учения о функциональной диссимметрии правого и левого полушарий мозга человека. Кроме того, учитывается  космологический фактор красного смещения (закон Хаббла), а также концепция прямого и обратного течения времени (CPT-теорема).

    Ключевые слова:дополнительность, принцип Кюри, церебральная система человека, закон Хаббла, время.

  • Гуревич П. С. Преображение ценностей в квантовой парадигме // Философская школа. 2018 , № 6

    Аннотация.В статье рассматривается проблема проникновения в существо гуманитарного знания квантового сознания, которое представляет собой грандиозный эксперимент преображения социальной и индивидуальной реальности по лекалам поведения элементарных частиц. Автор ставит вопрос о возможности-невозможности сохранения понятия ценности в квантовом мире. В квантовой парадигме человек освобождается от трансценденции. Происходит масштабная  десакрализация мира. Ничто в этой системе мышления не обладает исключительной значимостью, непреходящей ценностью, которая требует благоговейного отношения. Новая квантовая концепция человека обратилась по сути дела не к духовным состояниям человека, а к психопатическим феноменам. Два аспекта человеческой природы – телесный и квантовый – приводят к конфликту, в результате чего возникают психосоматические расстройства психогенной сущности человека. Квантовое мышление принципиально меняет ценностное отношение к жизни и смерти. Автор показывает ошибочность постановки вопроса о том можно ли полагать, что смерть обесценивает жизнь, лишает ее смысла? Напротив, как раз бесконечная жизнь способна лишить значимости все, что составляет содержание человеческой жизни. Обретя бессмертие, человек вряд ли сможет вести активное осмысленное существование. С точки зрения автора, безоглядный инновационизм квантового мышления сводит на нет философскую рефлексию, отвергает многовековые традиции, сокровенный опыт человеческой истории.

    Ключевые слова:квантовое сознание, парадигма, ценность, фантомность мира, человеческая природа, жизнь, смерть, параллельный мир, философская рефлексия, сокровенный опыт истории.

  • Спирова Э. М. Антропологический смысл эстетической теории Ф. Ницше // Философская школа. 2018 , № 6

    Аннотация.Эстетические взгляды Ф. Ницше анализируются в статье через призму антропологической проблематики. В области философского постижения человека Ницше совершил радикальный переворот. Он подверг критике классическую антропологию с её культом разумности человека, присущей ему рассудочности и рациональности. В результате традиционные темы философской антропологии предстали в ином ракурсе (происхождение человека, вырождение адамова потомка, возможность создания суперчеловека). Это дало возможность Ницше переосмыслить назначение искусства, смысл трагедии, выявить специфику музыки, обратить внимание на предназначение архитектуры. Гениальная интуиция Ф. Ницше позволила разглядеть в античной культуре два мощных первоначала: аполлоническое и дионисийское. Немецкий философ пытался проникнуть в бытийственные основы культуры, показать её корневые истоки, восходящие к человеческой природе. Эстетические воззрения немецкого философа послужили предвестием постмодернизма.

    Ключевые слова:эстетика, искусство, философия, безобразное, страдание, идеалы, сублимация, аполлоническое, дионисийское, страсть

  • Бескова И. А. Логика творческой трансформации: недуальный подход // Философская школа. 2018 , № 6

    Аннотация.Статья посвящена анализу того, как изменение исследовательской позиции с двойственной на недуальную влияет на творческий потенциал личности. Для сопоставительного анализа и в качестве иллюстративного привлекается материал, касающийся некоторых форм культурных традиций и верований, а также определенных аспектов практически-преобразующий деятельности различных этносов. В статье рассматриваются следующие вопросы: 1) почему обращение к методологии недвойственности в настоящее время является актуальным, в частности, какого рода человеческий опыт побуждает к этому; 2) обрисованы истоки формирования новой парадигмы миропонимания; 3) показано, в чем специфика недвойственного подхода; а также 4) обозначены его сильные и слабые стороны. Показано, когда и в каких пределах применение данной методологии более эффективно, чем классической. Обосновано, что методология недвойственности эффективна там и тогда, где и когда объектом изучения оказываются события, явления, процессы, характер и течение которых может меняться в зависимости от состояния обращенного к ним сознания. В качестве примера такого рода феноменов рассматривается творческое мышление. Исследовано, как изменение позиции воспринимающегося ума трансформирует пространство познавательного взаимодействия, разворачивающееся перед индивидом, поглощенным творческим процессом. Выявляются истоки повышения его творческого потенциала в этом случае. На базе предложенной модели дается объяснение феномена «случайного» открытия, а также факторов, повышающих и понижающих вероятность творческого прорыва.

    Ключевые слова:мышление, творчество, культура, рациональность, двойственность, недуальность, опыт, сознание, квантово-подобные взаимодействия, пространство решения задач.

  • Чернов С. В. Триадическая диалектика гениальности // Философская школа. 2018 , № 6

    Аннотация.Статья продолжает серию трудов автора, посвящённых исследованию гениальности, последняя, в свою очередь, представляется как сущее в своём бытии. Основная цель исследования – попытка приткрыть завесу тайны гениального ума. Научная новизна: впервые, посредством применения метода триадической диалектики, представлены особенности, содержание и структура гениального ума, отражающего существенные отличительные признаки гениальности: универсальность, парадоксальность, вневременность. Автор развивает и уточняет ряд ключевых понятий, составляющих научный аппарат исследования гениальности, в частности, понятие «гениальная идея». Аргументируется положение, что гениальность – это не следствие выдающихся способностей, таланта, или иных психологических, конституционных, психогенных свойств человека, наоборот, гениальность как сущее в своём бытии и есть настоящая причина, определяющая духовную (провиденциально-нравственно-творческую) сущность человека. Автор полагает (и обосновывает это положение), что именно исследование гениальности должно стать одним из ведущих направлений в восстановлении целостного образа человека в противовес постмодернистским теориям в философии и науке, которые последовательно и окончательно разрушают представление о светлом лике человека:  человеке как существе духовном, человеке как созидателе, человеке как образе и подобии Божьем.

    Ключевые слова:триадическая диалектика, гениальность, три рода людей, три вида дарования, три типа ума, утилитарно-практический ум, позитивно-изобретательный ум, созидательно-творческий ум, гениальна идея, атрибуты гениальности.